第234章
“……但有机宝石的在本质上的相似导致了我们还能亲身经历——或者说，对这个过程进行模拟、抽象化或者仪式化，并在这个过程中，更为接近对应的有机宝石？”
他现在的精神海中进行的就是一个加速了的珍珠的成型过程，应该属于身体本能自发进行的模拟——
它认为自己会成为珍珠，于是在条件合适时主动进行了对应的“仪式”。
那么有没有一种可能，未来的虫族可以通过主动对自己进行相关的仪式来觉醒对应的有机宝石特质呢？
又或者，本身的宝石脉天然注定、在未觉醒前只展露一部分特质（就像艾利安自己一样），要通过后天主动或被动的仪式进行觉醒、乃至进一步提升宝石的特性。
“你想的和我差不多。但是这里其实还有一个问题——我们前进的过程，到底是将本身抽象化为一块宝石，还是说我们已经有一个固定的目标存在在哪里、所有行为都是向着它更接近？”
每一块宝石都有自己的特点，自己的特长，而宝石种的觉醒就是开发出了自己作为“宝石”的那一面，有那么多劣等、只差一点就如同顽石，也要极少数的大放异彩的宝石——
这是之前普遍被认知的、宝石种的差异认识。
但在发现了这个“仪式”的方向之后，西尔万就有了一个想法：
终点或者已经存在了一个被认知为“完美”的宝石，他们所有的努力都不过是展现出了它……或者祂的某个侧面。
“……彩眼也会有着不同的方向和颜色。还有……瑰珸定义，瑰珸极限。”
艾利安觉得现实是前者。因为宝石的某些特性是互斥的，一块黑曜石不可能同时是雪花黑曜石和金沙黑曜石，彩眼效应的颜色也同样有限，因为黑曜石宝石种的定义是大品种而非具体品种。
在这种情况下，他们前进的方向根本不可能是一块已经被设定为完美的黑曜石。
以及瑰珸极限，一直被天枢裔和他们带领着的虫族开拓着的宝石种“定义”边界，如果有那个既定的重点存在，怎么可能什么方向都能开拓？
就像他们一直认为的，“定义”的前提是现有认知，宝石的定义来自人类，后续由他们进行开拓，所以除了人类和虫族以外，还有什么存在能够去定义所谓的“完美”、“完全”宝石？
如果非要这么说的话，艾利安觉得只有一种可能性——他们所走的路，所指向的是“宝石”这一整个概念。
……那就很难说有“终点”了，这是一条没有尽头的、等着他们去走的路。
“其实我的设想是，当我们觉醒的时候，冥冥之中就有一块等于我们的本质的宝石出现——就暂且将其命名为虹瑛终极吧，它是我们真正的本质投影生成，又或者是虚空里一块宝石与我们的双向选择——
“而我们究其一生所努力的，不过是穿过我们之间的长路，到达那个‘终极’。”
西尔万当然也有他自己的想法，不过和艾利安的比起来，很难说谁更完善，只能说思考的方向并不一样。
他给艾利安留出了一点反应的时间，才慢吞吞继续，“在我们可以同时拥有有机宝石和无机宝石双重性质的前提下，似乎也就只有后者更为符合情况。”
他对目标是“在自己出现之前就已经既定存在”的执着，是因为第一世时，所有王虫所对应的法则都是既定存在的。
同样的法则在不同的王虫手中发挥出来的具体效果不一样，只是因为他们对他的理解不一样、掌握的方式使用的方式也不一样，并不代表这个法则的本质会因为他们的认知而发生变化，也不代表法则因为他们的认知而产生。
就和现在一代代的天枢裔一样，他们本质上的宝石脉都是一样的，只是因为自己的开发方向不一样、理解方向不一样、开拓的概念不一样，才导致了一代代宝石种天枢裔的不同。
在他看来，只有他们认知、定义了才能触碰、发现法则的根本原因，并不是因为这个法则本身随着他们的认知才出现。
而是只有当他们定义了自己之前尚未能理解的某些东西之后，他们才有了触碰、真正认知到这个的存在能力。
语言学上有一个理论，沃尔夫假说，这个假说提出语言的结构会深刻影响使用者的思维方式和世界观。
放在这里就是如果一种语言中没有某个概念（一般是抽象的特定倾向或者哲学范畴）的话，该语言的使用者就极难认知和理解它。
最简单的例子就是，如果人类的文明没有传下“爱”这个词的话，天生冷清的虫族到现在可能都没有发现、认识到这种柔软的情绪真的存在过。
同样的，对于他们来说，法则是抽象的、并不具体也没有办法被用常规的方法观测认知到的，只有用语言、用认知真正“定义”了对应的法则，他们才能认识到对应的存在，开始进一步理解乃至使用。
而如果一个东西是随着自己的认知突然出现的，在此之前的时间段里都没有发现、证明过它的存在的话，那它和“因自己而出现”也没什么差别了。
“你的意思是一切的宝石本质上都只是宝石，只是我们认知了、看到了、解析并且呈现出了它的某个侧面、某个切面、某个可能性是吗？”
艾利安若有所觉，“切面……以及，高维空间。”
谁说认知“宝石”这个概念的只有人类和虫族？既然时间和空间是可行的能力，那“时空”之外，自然有千千万万个平行世界，同样也在认知着“宝石”。
虫族继承了人类的文明，人类说不定也是被更高维度的存在以特殊的、模因一般的方式影响着——才产生了“宝石”的概念。
他们暂时只能看到一个切面，不代表它就真的只有一个切面。
【作者有话说】
*百度百科。
没什么用但是爱写的设定。
再也不在感情线里塞这么多设定了qaq
第172章 琥珀
道路的重点是集齐了所有宝石的特质的【宝石】，与此对应的是，以他们三维生物的认知，会觉得一块宝石上某些特性是互相排斥的——走在一条路上时，他们也只能看见这条路的终点。
但如果有着更高的维度，自然也有着更宏观的、真正将所有差异富集集成到同一个概念上的可能性。
也就是艾利安之前已经提到了的概念，“宝石”的概念，所有具体的宝石脉全部会汇集在“宝石”这一个概念上。
他们说认为的“瑰珸极限”本质上只是虫族探知的极限，远远没有到达更高维度强大存在对宝石认知的极限。
“大概就是你说的这个意思。”西尔万为自己不需要说那么多话松了一口气。
艾利安凝神思考了一下，大概理顺了西尔万的逻辑以及现有的体系，于是他又有了一个问题：
“这几个方向其实都是有可能的。但是先不说暂时没有办法找到确定是其中某个方向的方法。即使真的确定了，对我们、对相关能力的开发难道有什么意义吗？”
他自己并不在意虫族的未来，什么能力的发展、大概的方向，和他都没有关系——但是现在，他在努力往着西尔万想要他成为的样子发展。
要真心关注是不太可能的，但是在行为上还是可以稍微努力一下的。
“真要说的话，应该没有，起码现在不太可能起什么作用，最多是有利于找到方向，但是大多数虫族都没到需要这个方向的程度，”西尔万同样思考了一下，
“关于这种东西的思考，其实就和对各种科学前沿理论层面的推论一样，在当前不一定会起到什么作用。但是未来总会有一天会发展到需要这样的理论支持的时候的——不过我想要知道这些、探索其中的原理，只是出于单纯的求知欲而已。”
常规的学术研究鄙视链其实就是因此形成的，理论数学>应用数学>计算数学>金融学，数学鄙视物理，物理鄙视化学，化学鄙视生物，生物鄙视经济……
本质上所有的研究者都非常明白，在最纯粹的学术领域，顶在最前面的、最纯粹的研究者在研究的是什么。
或者也可以将其理解为指导思想，现在能不能用先不说，要是完全没有估计也就不会有未来了。
放在虫族是同一个道理。西尔万作为药师开拓出了药剂这一整个行业。同时他所进行的研究中，也有非常重要也最基础的药理研究这一项。
对药剂来说，所有的原材料最基础的性质、它们的调和方式、它们之间发生的种种反应，才是真正的基石。
不知道药性，虫子连最基础的利用药物止血都无法做到，更不要说后面更复杂的调和配置了。
艾利安认真地听完了西尔万的话，他其实依旧无法理解，但是：“我很高兴我又了解了一点你。”
放在人类社会，西尔万应该是那种会觉得在亲友生病时前去看望没有任何价值的人——
他现在的精神海中进行的就是一个加速了的珍珠的成型过程，应该属于身体本能自发进行的模拟——
它认为自己会成为珍珠，于是在条件合适时主动进行了对应的“仪式”。
那么有没有一种可能，未来的虫族可以通过主动对自己进行相关的仪式来觉醒对应的有机宝石特质呢？
又或者，本身的宝石脉天然注定、在未觉醒前只展露一部分特质（就像艾利安自己一样），要通过后天主动或被动的仪式进行觉醒、乃至进一步提升宝石的特性。
“你想的和我差不多。但是这里其实还有一个问题——我们前进的过程，到底是将本身抽象化为一块宝石，还是说我们已经有一个固定的目标存在在哪里、所有行为都是向着它更接近？”
每一块宝石都有自己的特点，自己的特长，而宝石种的觉醒就是开发出了自己作为“宝石”的那一面，有那么多劣等、只差一点就如同顽石，也要极少数的大放异彩的宝石——
这是之前普遍被认知的、宝石种的差异认识。
但在发现了这个“仪式”的方向之后，西尔万就有了一个想法：
终点或者已经存在了一个被认知为“完美”的宝石，他们所有的努力都不过是展现出了它……或者祂的某个侧面。
“……彩眼也会有着不同的方向和颜色。还有……瑰珸定义，瑰珸极限。”
艾利安觉得现实是前者。因为宝石的某些特性是互斥的，一块黑曜石不可能同时是雪花黑曜石和金沙黑曜石，彩眼效应的颜色也同样有限，因为黑曜石宝石种的定义是大品种而非具体品种。
在这种情况下，他们前进的方向根本不可能是一块已经被设定为完美的黑曜石。
以及瑰珸极限，一直被天枢裔和他们带领着的虫族开拓着的宝石种“定义”边界，如果有那个既定的重点存在，怎么可能什么方向都能开拓？
就像他们一直认为的，“定义”的前提是现有认知，宝石的定义来自人类，后续由他们进行开拓，所以除了人类和虫族以外，还有什么存在能够去定义所谓的“完美”、“完全”宝石？
如果非要这么说的话，艾利安觉得只有一种可能性——他们所走的路，所指向的是“宝石”这一整个概念。
……那就很难说有“终点”了，这是一条没有尽头的、等着他们去走的路。
“其实我的设想是，当我们觉醒的时候，冥冥之中就有一块等于我们的本质的宝石出现——就暂且将其命名为虹瑛终极吧，它是我们真正的本质投影生成，又或者是虚空里一块宝石与我们的双向选择——
“而我们究其一生所努力的，不过是穿过我们之间的长路，到达那个‘终极’。”
西尔万当然也有他自己的想法，不过和艾利安的比起来，很难说谁更完善，只能说思考的方向并不一样。
他给艾利安留出了一点反应的时间，才慢吞吞继续，“在我们可以同时拥有有机宝石和无机宝石双重性质的前提下，似乎也就只有后者更为符合情况。”
他对目标是“在自己出现之前就已经既定存在”的执着，是因为第一世时，所有王虫所对应的法则都是既定存在的。
同样的法则在不同的王虫手中发挥出来的具体效果不一样，只是因为他们对他的理解不一样、掌握的方式使用的方式也不一样，并不代表这个法则的本质会因为他们的认知而发生变化，也不代表法则因为他们的认知而产生。
就和现在一代代的天枢裔一样，他们本质上的宝石脉都是一样的，只是因为自己的开发方向不一样、理解方向不一样、开拓的概念不一样，才导致了一代代宝石种天枢裔的不同。
在他看来，只有他们认知、定义了才能触碰、发现法则的根本原因，并不是因为这个法则本身随着他们的认知才出现。
而是只有当他们定义了自己之前尚未能理解的某些东西之后，他们才有了触碰、真正认知到这个的存在能力。
语言学上有一个理论，沃尔夫假说，这个假说提出语言的结构会深刻影响使用者的思维方式和世界观。
放在这里就是如果一种语言中没有某个概念（一般是抽象的特定倾向或者哲学范畴）的话，该语言的使用者就极难认知和理解它。
最简单的例子就是，如果人类的文明没有传下“爱”这个词的话，天生冷清的虫族到现在可能都没有发现、认识到这种柔软的情绪真的存在过。
同样的，对于他们来说，法则是抽象的、并不具体也没有办法被用常规的方法观测认知到的，只有用语言、用认知真正“定义”了对应的法则，他们才能认识到对应的存在，开始进一步理解乃至使用。
而如果一个东西是随着自己的认知突然出现的，在此之前的时间段里都没有发现、证明过它的存在的话，那它和“因自己而出现”也没什么差别了。
“你的意思是一切的宝石本质上都只是宝石，只是我们认知了、看到了、解析并且呈现出了它的某个侧面、某个切面、某个可能性是吗？”
艾利安若有所觉，“切面……以及，高维空间。”
谁说认知“宝石”这个概念的只有人类和虫族？既然时间和空间是可行的能力，那“时空”之外，自然有千千万万个平行世界，同样也在认知着“宝石”。
虫族继承了人类的文明，人类说不定也是被更高维度的存在以特殊的、模因一般的方式影响着——才产生了“宝石”的概念。
他们暂时只能看到一个切面，不代表它就真的只有一个切面。
【作者有话说】
*百度百科。
没什么用但是爱写的设定。
再也不在感情线里塞这么多设定了qaq
第172章 琥珀
道路的重点是集齐了所有宝石的特质的【宝石】，与此对应的是，以他们三维生物的认知，会觉得一块宝石上某些特性是互相排斥的——走在一条路上时，他们也只能看见这条路的终点。
但如果有着更高的维度，自然也有着更宏观的、真正将所有差异富集集成到同一个概念上的可能性。
也就是艾利安之前已经提到了的概念，“宝石”的概念，所有具体的宝石脉全部会汇集在“宝石”这一个概念上。
他们说认为的“瑰珸极限”本质上只是虫族探知的极限，远远没有到达更高维度强大存在对宝石认知的极限。
“大概就是你说的这个意思。”西尔万为自己不需要说那么多话松了一口气。
艾利安凝神思考了一下，大概理顺了西尔万的逻辑以及现有的体系，于是他又有了一个问题：
“这几个方向其实都是有可能的。但是先不说暂时没有办法找到确定是其中某个方向的方法。即使真的确定了，对我们、对相关能力的开发难道有什么意义吗？”
他自己并不在意虫族的未来，什么能力的发展、大概的方向，和他都没有关系——但是现在，他在努力往着西尔万想要他成为的样子发展。
要真心关注是不太可能的，但是在行为上还是可以稍微努力一下的。
“真要说的话，应该没有，起码现在不太可能起什么作用，最多是有利于找到方向，但是大多数虫族都没到需要这个方向的程度，”西尔万同样思考了一下，
“关于这种东西的思考，其实就和对各种科学前沿理论层面的推论一样，在当前不一定会起到什么作用。但是未来总会有一天会发展到需要这样的理论支持的时候的——不过我想要知道这些、探索其中的原理，只是出于单纯的求知欲而已。”
常规的学术研究鄙视链其实就是因此形成的，理论数学>应用数学>计算数学>金融学，数学鄙视物理，物理鄙视化学，化学鄙视生物，生物鄙视经济……
本质上所有的研究者都非常明白，在最纯粹的学术领域，顶在最前面的、最纯粹的研究者在研究的是什么。
或者也可以将其理解为指导思想，现在能不能用先不说，要是完全没有估计也就不会有未来了。
放在虫族是同一个道理。西尔万作为药师开拓出了药剂这一整个行业。同时他所进行的研究中，也有非常重要也最基础的药理研究这一项。
对药剂来说，所有的原材料最基础的性质、它们的调和方式、它们之间发生的种种反应，才是真正的基石。
不知道药性，虫子连最基础的利用药物止血都无法做到，更不要说后面更复杂的调和配置了。
艾利安认真地听完了西尔万的话，他其实依旧无法理解，但是：“我很高兴我又了解了一点你。”
放在人类社会，西尔万应该是那种会觉得在亲友生病时前去看望没有任何价值的人——